O advogado cearense Oswaldo Cardoso foi homenageado no dia 16 de maio com a Medalha de Mérito “Honoris Causa”, em cerimônia solene na Câmara Municipal de São Paulo. A condecoração foi concedida em reconhecimento aos relevantes serviços prestados por ele às Guardas Municipais, à Segurança Pública Municipal e à promoção da Paz Social da Nação Brasileira.

A homenagem foi proposta pela Academia Brasileira de Letras das Guardas Municipais (ABLAGUAM), entidade que visa valorizar profissionais e estudiosos comprometidos com a segurança pública em todo o país. Segundo a organização, a trajetória de Oswaldo Cardoso representa uma atuação de destaque e engajamento efetivo nas causas que envolvem a proteção do cidadão.

 

Do Ceará para o Brasil

Com passagens marcantes pela força policial cearense, Oswaldo construiu uma carreira pautada no comprometimento com a segurança em todos os níveis da administração pública. Agora, como advogado, ele atua na defesa de profissionais e instituições ligados à ordem e à segurança, com especial atenção ao fortalecimento da atuação das guardas municipais.

“Essa medalha representa uma grande honra e uma vitória pessoal e profissional. Ser homenageado em São Paulo, pela ABLAGUAM e dentro da Câmara Municipal, é a realização de um objetivo e também de um sonho”, afirmou.

 

Celebração com raízes familiares e orgulho cearense

Durante a cerimônia, Oswaldo fez questão de dedicar a medalha à sua família, que considera como sua base, e ao estado do Ceará, berço de sua formação e de muitas conquistas. O advogado ressaltou o simbolismo de representar suas origens em um reconhecimento de abrangência nacional.

 

Homenagem estendida aos profissionais da segurança pública

Para Oswaldo, a medalha também é um tributo coletivo. “Dedico essa medalha aos profissionais da segurança pública do nosso país, que fazem parte da nossa história e que lutam todos os dias para nos proteger”, declarou. O advogado reforça que o fortalecimento da segurança pública deve continuar como uma das prioridades no debate nacional.

Com o prestígio da nova honraria, Oswaldo Cardoso já projeta os próximos passos da carreira. Entre os planos, estão a expansão de sua atuação jurídica para outros estados brasileiros e também para o exterior, promovendo o intercâmbio de experiências e o aperfeiçoamento da defesa jurídica de instituições públicas e privadas. “Tenho muita gratidão a cada desafio vencido. O trabalho continua e queremos levar essa missão ainda mais longe”, finalizou.

 

Acompanhe o advogado Oswaldo Cardoso no Instagram:
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O crescente interesse por religiões afro-brasileiras e afro-diaspóricas, como o culto de Ifá, o Candomblé e a Kimbanda, tem chamado a atenção de estudiosos, sacerdotes e praticantes antigos. Embora esse movimento represente um avanço na valorização da espiritualidade ancestral, ele também traz um risco cada vez mais comum: pessoas se envolvendo nessas tradições sagradas sem o devido preparo, conhecimento ou orientação.

Segundo o Babalawo Sergio ifatokun — sacerdote de Kimbanda, Candomblé e iniciado no culto de Ifá, conhecedor profundo dos fundamentos religiosos —, esse fenômeno tem causado desequilíbrios, frustrações e, em muitos casos, experiências espirituais negativas que poderiam ser evitadas com mais consciência e responsabilidade.

> “Religião de matriz africana não é espetáculo, nem moda. É compromisso de alma, é aliança com os ancestrais. E todo compromisso exige preparação, escuta e entrega real”, alerta o babalawo.

O caminho espiritual exige iniciação e não improviso

Muitos chegam atraídos por promessas de resultados rápidos — amor, dinheiro, poder espiritual — sem entender que as religiões afro-brasileiras são sistemas completos, com liturgias próprias, regras, tempo de aprendizado e iniciações profundas.

No Ifá, por exemplo, a consulta ao oráculo é o primeiro passo. A partir dela, entende-se quem é a pessoa espiritualmente, quais forças regem seu destino (ori), e se ela está ou não pronta para uma iniciação. Pular etapas nesse processo é como construir uma casa sem fundação: os riscos são altos.

> “Se a pessoa não está preparada, o oráculo vai mostrar. Não se entra no culto por curiosidade. Se entra por chamado, por missão, e com a orientação certa”, afirma Ifatokun.

O mesmo vale para o Candomblé, que possui ciclos de aprendizado chamados de obrigações. Cada etapa — desde o bori (oferta à cabeça) até a feitura completa de santo — é um renascimento, um mergulho nos arquétipos e nos elementos que sustentam o axé (força vital) do iniciado.

As consequências de entrar despreparado

Entre os efeitos mais comuns para quem se inicia sem preparo ou com sacerdotes despreparados estão:

* Desconexão espiritual: a pessoa passa por um ritual sem compreender seu significado ou função espiritual, criando uma relação vazia com o sagrado.

* Confusão emocional e energética: rituais mal conduzidos podem desestruturar o equilíbrio do ori (mente espiritual) e causar desequilíbrio mental, emocional e até físico.

* Perda de recursos e tempo: falsas promessas levam muitos a gastar dinheiro com “iniciações expressas” ou “rituais mágicos” sem nenhum valor real.

* Rompimento com os ancestrais: em vez de se aproximar da ancestralidade, o iniciado sem preparo pode se afastar ainda mais dela, por não honrar os fundamentos corretos.

Além disso, o risco de cair nas mãos de falsos sacerdotes ou pessoas sem fundamento é real e crescente.

> “O verdadeiro sacerdote orienta, acolhe, prepara e ensina. Ele não pressiona ninguém a se iniciar, nem cobra valores abusivos. Ele entende que a espiritualidade é sagrada, e não comércio”, pontua o Babalawo.

Como saber se você está pronto para entrar em uma religião afro-brasileira?

Sergio Ifatokun oferece orientações práticas para quem sente o chamado, mas ainda está em dúvida ou busca fazer isso da maneira correta:

Busque conhecimento antes de qualquer ritual

Leia, participe de rodas de conversa, assista a palestras. Conhecer minimamente o sistema religioso é essencial para evitar enganos. Espiritualidade sem consciência é terreno fértil para frustração.

Faça uma consulta com oráculo legítimo

No caso do Ifá, a consulta com o opele ou os ikins indicará os caminhos e revelará se há ou não um chamado espiritual real. A consulta sempre vem antes da iniciação.

Observe o comportamento do sacerdote

Um verdadeiro líder espiritual é ético, discreto e transparente. Ele respeita seu tempo e sua liberdade. Desconfie de quem impõe decisões, usa o medo ou promete milagres imediatos.

Evite pressa. Espiritualidade é processo

Cada etapa tem seu tempo. Não se compare com outras pessoas ou com o que vê nas redes sociais. O que é certo para um pode não ser para você neste momento.

Desconfie de rituais “instantâneos”

Iniciação séria exige preparo, tempo e recolhimento. Quem oferece iniciações rápidas ou “pacotes espirituais” está, na maioria das vezes, longe da tradição verdadeira.

Conclusão: espiritualidade com consciência é proteção

A busca espiritual é legítima e bonita. Mas como ensina o Babalawo Sergio Ifatonun, entrar em uma religião é entrar em uma aliança com forças ancestrais que merecem respeito. Fazer isso com consciência, orientação e humildade é a única forma segura de trilhar esse caminho.

> “Religião não é para quem tem pressa. É para quem tem propósito. Antes de qualquer ritual, se conecte com o saber. Porque conhecimento é o maior escudo espiritual que alguém pode ter”, finaliza Ifatokun

Ifatokun – Sacerdote de Ifá, Kimbanda e Candomblé 

Ifatokun é um sacerdote altamente respeitado nas tradições espirituais afro-brasileiras, com mais de 20 anos de dedicação aos caminhos, Kimbanda e Candomblé, e também em Ifá. Sua trajetória é marcada por um profundo compromisso com a preservação e a transmissão dos ensinamentos ancestrais, guiando discípulos e consulentes em suas jornadas espirituais.